Πανήγυρις Αγίου Φανουρίου στον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Ναούσης 2012

Στην Ενορία Αγίου Δημητρίου Ναούσης, εν όψει της πανηγύρεως του Ναού προς τιμήν του Αγίου ενδόξου μάρτυρος Φανουρίου του Νεοφανούς θα γίνει υποδοχή Ιερού Λειψάνου του εν Αγίοις πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου από την Ιερά Μονή Καλλίπετρας Βεροίας.

Στιγμές και πρόσωπα στην Πανήγυρη της Παναγίας Σουμελά 2012

Όλες οι φωτογραφίες είναι από το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά το 2012.
Όλα τα πρόσωπα και οι στιγμές αποθανατίστηκαν από τον φωτογραφικό φακό του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.
Δείτε τις Φωτογραφίες παρακάτω....

Οι Ενάρετοι Κληρικοί και οι Κληρικοί που θέλουν κάποιοι χριστιανοί

Το μεγαλύτερο μέρος της κακοδαιμονίας που μαστίζει την εκκλησιαστική μας ζωή σήμερα οφείλεται στη διαστροφή της εκκλησιαστικής μας παραδόσεως, που είχε σαν συνέπεια τη διαστροφή του ήθους του λαού μας. σαν αποτέλεσμα αυτής της διαστροφής, το τωρινό μας ήθος είναι έκφραση μιας θρησκευτικής παραδόσεως ξένης και συχνά αντίθετης προς τη δική μας εκκλησιαστική παράδοση.

Γιατί Πάπας;

Την εφετινή πανήγυρη της Παναγίας Σουμελά λάμπρυνε με την παρουσία του ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος, επικεφαλής πολυμελούς εκκλησιαστικής αντιπροσωπείας. Αλλά και ο προηγούμενος Πατριάρχης, μακαριστός Πέτρος, είχε επισκεφθεί  την Ιερά Μητρόπολή μας, τον Νοέμβριο 2002.

Το ερώτημα που εύλογα προκύπτει στον καθένα είναι: γιατί ειδικά ο Προκαθήμενος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας και μόνον αυτός, εκτός από Πατριάρχης, αποκαλείται και Πάπας;

Πολυαρχιερατικό συλλείτουργο και ακολουθία των Εγκωμίων της Παναγίας στον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Σελίου.(ΦΩΤΟ)

Την Πέμπτη 16 Αυγούστου το πρωί τελέστηκε στον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Σελίου αρχιερατικό συλλείτουργο με την ευκαιρία της επετείου των εγκαινίων του ναού.

Στον όρθο χοροτάτησε ο θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θαυμακού κ. Ιάκωβος ενώ στη θεία Λειτουργία προεξήρχε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας, ενώ έλαβαν μέρος ο θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θαυμακού κ. Ιάκωβος, ο οποίος κήρυξε και το θείο λόγο, και ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελήμων.

Στο τέλος της θείας Λειτουργίας εψάλησαν τα Εγκώμια της Παναγίας.

Τα εγκώμια της Παναγίας στον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Αλεξάνδρειας.(ΦΩΤΟ)

Το απόγευμα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τελέστηκε στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Αλεξανδρείας, όπως κάθε χρόνο, η ακολουθία του Εσπερινού και των Εγκωμίων της Παναγίας. 

Η ειρήνη στην οικογένεια.

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τονίζει ὅτι ὅταν ὑπάρχει εἰρηνική συμβίωση, τότε δέν ἐπιτρέπει, αὐτή ἡ εἰρηνική  συμβίωση, νά εἰσχωρήσει τίποτα δυσάρεστο στήν οἰκογενειακή ζωή. Ἀκόμη καί ὅταν ὑπάρχουν πολλές ἐξωτερικές δυσκολίες, αὐτές δέν εἰσχωροῦν μέσα στό σῶμα τῆς οἰκογένειας.

Ὅταν ἔχουν εἰρήνη ὁ ἄνδρας καί ἡ γυναῖκα πρῶτα μέσα τους καί κατόπιν μεταξύ τους, αὐτό τούς προφυλάσσει ἀπό τήν ἁμαρτία. Ὁ ἕνας βοηθεῖ τόν ἄλλο, ὥστε νά μήν διαταραχθεῖ ἡ ἐσωτερική οἰκογενειακή εἰρήνη ἀκόμη καί ἄν μύρια κύματα ὑπάρχουν ἐξωτερικά. 

Πνευματική Πείνα

Πες μου, αγαπητέ, αν έβλεπες το παιδί σου να λειώνει από την πείνα, άραγε θα ανεχόσουν να το παραβλέψεις, και δε θα υπομένες τα πάντα ώστε να θέσης τέρμα στην πείνα του;

Στην Παναγία Σουμελά ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής 2012

Πανηγύρισε στις 15 Αυγούστου το ιερό προσκύνημα της Παναγίας Σουμελά στο Βέρμιο την 1600^η πανήγυρη της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, από την ίδρυση της θρυλικής μονής στον Πόντο. Παράλληλα εορτάζεται η 60^η επέτειος από το ξαναζωντάνεμα της ιστορικής μονής στο Βέρμιο, με τον ερχομό της ιεράς εικόνος της Παναγίας και την ανιστόρηση και λειτουργία του ιερού προσκυνήματος, που αποτελεί σήμερα το σημείο αναφοράς των απανταχού της γης Ποντίων. 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

† ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

ελέω Θεού Επίσκοπος και Μητροπολίτης

της Ιεράς και Αποστολικής Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας

ΠΡΟΣ

τον ιερόν κλήρον και τον ευσεβή λαόν  της καθ’ ημάς θεοσώστου Επαρχίας.

«Δεύρο, σεμνή, τω Υιώ και Θεώ συνδοξάσθητι».

Στα χέρια του Υιού και Θεού της παραδίδει σήμερα την αγνή ψυχή της η Υπεραγία Θεοτόκος· στα χέρια του Υιού της που ως βρέφος κράτησε στοργικά στην αγκαλιά της παραδίδει το πνεύμα της, προκειμένου να αναπαυθεί από τις αγωνίες και τις θλίψεις του κόσμου μέσα στις οποίες έζησε η Παναγία μας. Γιατί η δίστομη ρομφαία την οποία προεφήτευσε ο θεοδόχος Συμεών δεν διήλθε την ψυχή της μόνο κατά την ώρα που τον είδε επί του Σταυρού «μη έχοντα είδος ουδέ κάλλος». Η Παναγία έζησε από την πρώτη στιγμή που αξιώθηκε να γίνει Μητέρα του Θεού την αγωνία και την θλίψη του κόσμου.

Ο Τάφος της Παναγίας.

Ο τάφος της Παναγίας,ανήκει στους Ορθόδοξους από την εποχή που οικοδομήθηκε ο ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου από τους ισαποστόλους Κωνσταντίνο και Ελένη. 

Όπως σημειώνει σύγχρονος αγιοταφίτης ιεράρχης και ιστοριοδίφης, «το σεμνόν τούτο και σεβάσμιον ιερόν προσκύνημα, ανεγερθέν κατά τους χρόνους της παλαιάς αρχαιότητος . . . υπενθυμίζει τας κατακόμβας της διωκόμενης Εκκλησίας των μαρτύρων της πίστεως και δια μέσου των αιώνων μάλλον διετηρήθη ανέπαφον, εκτός ελαχίστων ανακαινίσεων και μεταβολών».
Δείτε παρακάτω μερικές φωτογραφίες από το ιερό αυτό προσκύνημα. 

Στην Βέροια ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος

Την Τρίτη 14 Αυγούστου το πρωί αφίχθη στο αεροδρόμιο «Μακεδονία» ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. κ. Θεόδωρος Β’ μετά των σεβασμιωτάτων Αξώμης κ. Πέτρου, Ειρηνουπόλεως κ. Δημητρίου, του θεοφιλεστάτου Νιτρίας κ. Νικοδήμου και του αρχιμ. Κ. Ισιδώρου.

Στο αεροδρόμιο τον υποδέχτηκαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κασσανδρείας κ. Νικόδημος και ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων. Επίσης η Δήμαρχος Βεροίας κ. Χαρούλα Ουσουτζόλγου-Γεωργιάδη, ο Πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» κ. Γεώργιος Τανιμανίδης και άλλοι επίσημοι.

Ο Μακαριώτατος στις δηλώσεις που έκανε κατά την υποδοχή εξέφρασε τις ειλικρινείς ευχαριστίες του για την πρόσκληση του Σεβ. Μητροπολίτου Βεροίας κ. Παντελεήμονος και την συγκίνησή του που θα αξιωθεί να προσκυνήσει την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Σουμελά σαν άλλος ένας απλός προσκυνητής. 

Την τελευταία παράκληση και την ακολουθία των Εγκωμίων της Παναγίας τέλεσε στη Νάουσα ο Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων (Φωτορεπορτάζ).

Την Δευτέρα 13 Αυγούστου το απόγευμα ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον εσπερινό και την ακολουθία της Παρακλήσεως, όπως κάθε χρόνο, στον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ναούσης.

Ακολούθησαν τα εγκώμια προς την υπεραγία Θεοτόκο και στη συνέχεια ιερά λιτένευση του επιταφίου γύρω από τον ιερό ναό.

Μεγάλος αριθμός πιστών και οι τοπικές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές παρέστησαν στην κατανυκτική αυτή ιερά ακολουθία.

Ο σεβασμιώτατος στην ομιλία του τόνισε:««Ουκ αποστώμεν, Δέσποινα, εκ σου· σους γαρ δούλους σώζεις αεί εκ παντοίων δεινών».

30+1 Θαυματουργές Εικόνες της Παναγίας μας.

Παναγία Δοβρά ή Καλή Παναγία, Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά, Βέροια

Στη συνείδηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας η Παρθένος Μαρία κατέχει ιδιαίτερη και ξεχωριστή θέση, που είναι καρπός άδολης και καρδιακής αγάπης του λαού του Θεού προς το πρόσωπό της. Η θέση αυτή δεν την αυτονομεί, δεν την εξυψώνει υπερβαλλόντως και αναρμόστως, προκαλώντας εσωτερικές αμφιβολίες και αντεγκλήσεις, αλλά την καθιστά αυτή που ακριβώς είναι, σε σχέση πάντα με τον Ιησού Χριστό, τον Υιό και Θεό της. Γι’ αυτό «η τιμή που δείχνουμε στην Θεοτόκο όχι μόνο δε μειώνει την λατρεία μας προς τον Θεό, αλλά, ακριβώς, έχει το αντίθετο αποτέλεσμα: όσο περισσότερο τιμούμε τη Θεοτόκο, τόσο περισσότερο συνειδητοποιούμε τη μεγαλειότητα του Υιού της, επειδή τιμούμε τη Μητέρα ακριβώς λόγω του Υιού» (Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Γουέαρ). 

Η Ορθόδοξη Θεολογία, λοιπόν, έρχεται να συνεχίσει και να εμπλουτίσει την Ορθόδοξη παράδοση, μια παράδοση που, το ένα και μοναδικό πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, το πολλαπλασιάζει και το μετασχηματίζει, αποδίδει σ’ αυτό ονόματα και ιδιότητες, ανάλογα με την ιστορία, τα ήθη και τα έθιμα κάθε περιοχής, χωρίς να καταστρέφει, όμως, ούτε στιγμή τη μοναδικότητά του. Και ενώ θα περίμενε κανείς αυτή η πολυδιάσπαση του προσώπου, από την Μεγαλόχαρη στην Εικοσιφοίνισσα, από την Ξενιά στη Χοζοβιώτισσα, από την Γλυκοφιλούσα στην Γοργοϋπήκοο, από την Σουμελά στην Ελευθερώτρια κ.ο.κ. να προκαλεί σύγχυση, εντούτοις, αποκαλύπτει την χωρίς μέτρο αγάπη των πιστών, τον ασίγαστο και διαχρονικό πόθο των παιδιών να δουν και να μιλήσουν στη Μητέρα τους, σύμφωνα με τις προσωπικές τους ανάγκες, προϋποθέσεις και ιδιαιτερότητες. 

Μην κρίνεις τους άλλους από αυτό που βλέπεις εξωτερικά!

Την ημέρα της Κρίσεως, όταν ο Θεός θα κρίνει τους ανθρώπους, δε θα κοιτάξει ούτε τα βασιλικά στέμματα, ούτε τα υψηλά αξιώματα.

Θα ζητήσει να εξετάσει τις καρδιές μας. Και τότε, οι πιο ταπεινοί άνθρωποι, ο φτωχός χωριάτης, ο «καραβοτσακισμένος» από τα βάσανα της ζωής άνθρωπος, ο αγράμματος τσοπάνης, ο φυλακισμένος, ο ξενιτεμένος, ο ασθενής, η δυστυχισμένη χήρα, που κάθεται μαζί με τα παιδιά της μέσα στη φτώχεια και τη δυστυχία, γιατί κανείς δεν τους ανοίγει την πόρτα, όλοι αυτοί, αν σήμερα προσεύχονται με δάκρυα στο Θεό, κατά την ημέρα της Κρίσεως θα είναι ανώτεροι από όλους τους ηγεμόνες του κόσμου, τους σημερινούς και τους αυριανούς.

Κάποια μέρα λοιπόν ένας μεγάλος και ένδοξος βασιλιάς έτρεχε στο δρόμο μέσα στη χρυσή του άμαξα, περιστοιχισμένος από τους αυλικούς του. Κι εκεί που πήγαιναν όλοι μαζί, συνάντησαν σε μια γωνιά του δρόμου δύο άνδρες με σκισμένα, βρόμικα ρούχα και πρόσωπα μαραμένα από την άσκηση.

Τρία διδάγματα από έναν σοφό γέροντα.

Μετά από παρότρυνση δική μου ο γέροντας είπε προς τους νέους που με συνόδευαν.

Θα σας πω τρία διδάγματα:

Γέροντας Παΐσιος:Ο Θεός δεν μας εγκαταλείπει! Ο διάβολος τώρα οργώνει, ο Χριστός όμως θα σπείρη τελικά.

Στην κατάσταση που είναι σήμερα οι άνθρωποι, ό,τι τους λέει ο λογισμός κάνουν. Άλλοι είναι με χάπια, άλλοι παίρνουν ναρκωτικά… Κάθε τόσο τρεις-τέσσερις ξεκινούν να κάνουν μια καινούργια θρησκεία. Ανάλογα, λίγα γίνονται, εγκλήματα, δυστυχήματα κ.λπ. Βοηθάει ο Θεός. Ήρθε ένας στο Καλύβι και μου λέει: “Έχεις καμμιά κιθάρα;” Πίνει χασίς, έχει όρεξη να μιλάη -δεν σε ρωτάει αν έχης εσύ όρεξη- θέλει και μια κιθάρα!! Άλλοι βαρέθηκαν την ζωή τους και θέλουν να αυτοκτονήσουν ή να κάνουν κανένα κακό, για να γίνη σαματάς. Δεν είναι ότι τους περνάει αυτό σαν βλάσφημος λογισμός και τον διώχνουν. Βαρέθηκαν την ζωή τους και δεν ξέρουν τι να κάνουν. Μου είπε ένας: “Θέλω να με γράψουν οι εφημερίδες ότι είμαι ήρωας”. Οι άλλοι χρησιμοποιούν μερικούς τέτοιους και κάνουν την δουλειά τους. Πάλι καλά, ανάλογα, λίγα γίνονται.

Πρέπει να φιλάμε το χέρι του παπά;

Πέθανε ο γέροντας ιερέας σας. Στη θέση του ήρθε ένας νεαρός ιερέας, που μόλις αποφοίτησε από την ιερατική σχολή. Με χαρά φιλούσατε το χέρι του γέροντα ιερέα. Αλλά τώρα σας ήρθε ένας νεαρός! Πως να του φιλήσετε το χέρι αφού είναι πολύ νεότερός σας;

Θα σας διηγηθώ μια ιστορία για τον σέρβο βασιλιά Μίλος. Κάποτε θα λειτουργούσε ένας όχι ηλικιωμένος, αλλά πολύ νέος ιερέας. Ο γερο - βασιλιάς ήταν πολύ ευσεβής.

Η Κοίμηση της Παναγίας: Ένας "Ζωηφόρος θάνατος"

«ΕΝ ΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΟΥ ΚΑΤΕΛΙΠΕΣ ΘΕΟΤΟΚΕ»

   

   Είναι μερικές λέξεις τόσο όμορφα συνταιριασμένες, τόσο υπέροχα ενωμένες, τόσο άγια δοσμένες και δεμένες, που δεν μπορείς να τις ξεχωρίσεις, να μιλήσεις γι’ αυτές χωρίς ν’ αναφέρεσαι και πάλι σε όλες μαζί. Και τούτες οι λέξεις περνούν στην αθανασία γιατί αναφέρονται στην αθάνατη Κοίμηση του πιο αγαπημένου μας προσώπου του καλοκαιριού, του Αυγούστου, της Εκκλησίας μας, της Παναγίας.

Έτσι οι λέξεις Παναγία, Παράκληση, Κοίμηση, Δεκαπενταύγουστος, στήνουν δοξολογικό χορό και ευχαριστιακή κίνηση στο Πρόσωπό της..

Κι’ εμείς οι πιστοί τι λέμε; «Πάμε στην Παράκληση», δηλαδή πάμε να συναντήσουμε την Παναγία μας, την Κυρία Θεοτόκο που μας περιμένει στο σπίτι της, στην Εκκλησία, που δεν έχει καμιά σημασία πού να βρίσκεται, σε βουνό ή θάλασσα στην Ενορία ή σε προσκύνημα. Ξέρουμε σίγουρα πως είναι εκεί και μας περιμένει ν’ αποθέσουμε της καρδιάς μας το λιβανωτό. Την προσευχή μας που δεν την ξεχωρίζουμε αν είναι δοξολογική ή ευχαριστία, αν είναι ξεχείλισμα πόνου ή εξομολόγηση αμαρτωλής καρδιάς. Σημασία έχει ότι ακούμε αλλά και σιγοψέλνουμε κι’ εμείς την «Μικρή» ή «Μεγάλη Παράκληση».

Και κάπου -κάπου- μυστικά ή φανερά στρέφουμε τα βλέμματά μας στην Εικόνα και βλέπουμε την άγια της μορφή, άλλοτε χαρούμενη κι’ άλλοτε λυπημένη, με ποια διάθεση ο καθένας την κοιτά.

Και στο τέλος της ακολουθίας φεύγεις πολύ διαφορετικός από ό,τι ήρθες, γιατί είσαι απόλυτα βέβαιος πως η στοργική Μάνα σε άκουσε, είδε τα αβόλιστα βάθη της καρδιάς σου, και τώρα είναι η δική της η σειρά να κάνει το θαύμα!

Δεν έχει σημασία ποιος είσαι και τι είσαι, αρκεί και μόνο που της εμπιστεύθηκες όλα σου τα προβλήματα στη δική της αγάπη, που τα ψιθύρισες στο πάντοτε πρόθυμο να ακούει αυτί της. Τα υπόλοιπα που δεν πρόλαβες ή και δεν σκέφτηκες θα τα αναλάβει «η πιο γρήγορη βοήθεια».

Τί είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος;

Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (+1881-1956)

 Απάντηση του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Διαβάζεις στο ευαγγέλιο τα λόγια του Χριστού: «Πάντα αφεθήσεται τοις υιοίς των ανθρώπων τα αμαρτήματα και αι βλασφημήσωσιν, ος δ’ αν βλασφησμήση εις το Πνεύμα το Άγιον ουκ έχει άφεσιν εις τον αιώνα, αλλά ένοχος εστίν αιωνίου κρίσεως» (Μαρκ.γ’ 28-29).

Με ρωτάς λοιπόν : Ποια είναι η βλασφημία αυτή εναντίον του Αγίου Πνεύματος;

Είναι η βλασφημία εναντίον της αλήθειας και της ζωής που προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Ο άπιστος που μισεί και απορρίπτει την αλήθεια του Θεού, βλασφημεί εναντίον του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Πνεύμα της Αληθείας και Ζωής Χορηγός. Στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο διαβάζουμε πως ο Κύριος τρεις φορές ονόμασε το Άγιο Πνεύμα, Πνεύμα Αληθείας (δι’ 26,ιε’ 26,ιστ’ 13). Όποιος απορρίπτει  και περιπαίζει την αλήθεια, αρνείται και περιπαίζει το Άγιο Πνεύμα, αρνείται και περιπαίζει το Θεό, που είναι πνεύμα και αλήθεια. Και ρωτάς γιατί δεν μπορεί να συγχωρεθεί η αμαρτία αυτή;

Κοίταξε, το Ζακχαίος συγχωρέθηκε για την απληστία του στα χρήματα. Η αμαρτωλή γυναίκα για τα σαρκικά της αμαρτήματα. Ο ληστής στο σταυρό για τις ληστείες και τα εγκλήματά του. Και πολλοί άλλοι για διάφορα αμαρτήματα.