Κ' Παύλεια:«Μοναχική πολιτεία και πολιτισμός». Μοναχική Σύναξη στην Ι. Μητρόπολη Βεροίας. Περισσότεροι από 200 μοναχοί και μοναχές από όλη την Ελλάδα έλαβαν μέρος. (ΦΩΤΟ)

Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 17 Ιουνίου, στην γυναικεία  Ιερά Μονή Αγίας Κυριακής Αλεξανδρείας και στο πλαίσιο των Κ´ επετειακών Παυλείων, η Ε´ Μοναχική Σύναξη με την συμμετοχή εκπροσώπων από 45 Ιερές Μονές της κεντρικής και βορείου Ελλάδος, καθώς και από την Κρήτη, με κεντρικό θέμα «Μοναχική πολιτεία και πολιτισμός».

Το πρωί τελέσθηκε πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Μονής. Το θείο Λόγο κήρυξε εμπνευσμένα ο πανοσιολογιώτατος αρχιμ. Ιουστίνος Μπαρδάκας, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης. Την  Μοναχική Σύναξη τίμησαν με την παρουσία και την συμμετοχή τους οι Μητροπολίτες Σάο Πάολο κ. Δαμασκηνός, Εδέσσης της Συρίας κ. Ρωμανός, Ατλάντας (ΗΠΑ) κ. Αλέξιος, Φλωρίνης κ. Θεόκλητος, Εδέσσης κ. Ιωήλ, Κοζάνης κ. Παύλος, Σιατίστης κ. Παύλος, και Κίτρους και Κατερίνης κ. Γεώργιος, ο οποίος ανέλαβε και την προεδρεία της Συνάξεως.

Πανήγυρις ιεράς Μονής Αγίων Πάντων Βεργίνας 2014. (ΦΩΤΟ)

Την Κυριακή των Αγίων Πάντων (15 Ιουνίου) πανηγύρισε η ομώνυμη ιερά μονή Βεργίνης, στα Πιέρια Όρη.

Ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων τέλεσε αρχιερατική θεία λειτουργία και κήρυξε το θείο λόγο.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας έγινε το καθιερωμένο μνημόσυνο για τις γυναίκες και τα παιδιά που θυσιάστηκαν πέφτοντας από το «Γαλακτό» προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των αλλοπίστων.

«Νέοι Σολίστες» στη Νάουσα και «Μουσικός Ελληνικός Πολιτισμός» στην Αλεξάνδρεια. Δύο ακόμη πετυχημένες εκδηλώσεις των Κ. Παύλειων. (ΦΩΤΟ)

Το Σαββατοκύριακο 15 και 16 Ιουνίου διοργανώθηκαν με επιτυχία δύο ακόμη εκδηλώσεις των Κ΄ Παυλείων, μία στη Νάουσα στην αίθουσα της Ευξείνου Λέσχης με τον τίτλο «Νέοι Σολίστες» και μία στην Αλεξάνδρεια στην αίθουσα του Δημαρχείου με τον τίτλο «Μουσικός Ελληνικός Πολιτισμός».

Θες αλήθεια να Τον συναντήσεις;

Πολλές φορές στα χείλη μας σαρκώνεται ένα έντονο παράπονο για την απουσία του Θεού από την ζωή μας.

-Μα που είναι ο Θεός; Γιατί δεν μας ακούει;

Ενώ το ερώτημα αυτό είναι λογικοφανές και στηρίζετε πάνω στην οδύνη του ανθρώπου, τα πάθη και τους καημούς του, δεν είναι πάντοτε και για όλες τις περιπτώσεις απόλυτα αληθινό.

Κ΄Παύλεια:«Προσεγγίζοντας μία κοιτίδα πολιτισμού» Προσκυνηματικός περίπλους του Αγίου Όρους (ΦΩΤΟ)

Το Σάββατο 14 Ιουνίου η Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας με αφορμή τη λήξη του πνευματικού έργου (κατηχητικά- συνάξεις μελέτης Αγίας Γραφής) οργάνωσε προσκυνηματική ημερήσια εκδρομή.

Η ημέρα ξεκίνησε με αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίας Λυδίας στην ομώνυμη αδελφότητα στην Ασπροβάλτα που τέλεσε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βέροιας Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο τονίζοντας την ανάγκη για ιεραποστολικό έργο από κάθε χριστιανό, επαινώντας συγχρόνως την θεάρεστη και προς μίμηση προσπάθεια της Χριστιανικής Αδελφότητας «Λυδίας της Φιλιππισίας», η οποία αξιοποιώντας τα σύγχρονα τεχνολογικά μέσα παράγει ένα τεράστιο ιεραποστολικό έργο σε όλον τον κόσμο.

Μετά την θεία Λειτουργία οι 600 και πλέον προσκυνητές από την Ημαθία μετέβησαν στην Ουρανούπολη όπου και επιβιβάστηκαν σε δύο πλοία τα οποία τους μετέφεραν στα χωρικά ύδατα του Αγίου Όρους.

Κατά την διάρκεια του περίπλου του Αγίου Όρους οι πιστοί είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν χαριτόβρυτα λείψανα από την Ιερά Μονή Ξενοφώντος τα οποία μεταφέρθηκαν από την Μονή στα πλοία προς ευλογία των πιστών αλλά και να δουν από κοντά τα μοναστήρια και τις σκήτες της Δυτικής πλευράς του Αγίου Όρους.

Κ' Παύλεια: Η Αγία Ζώνη στην Βέροια.

Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης: Υπεράνω όλων η αγάπη!

Νὰ τοὺς ἀγαπᾶτε καὶ νὰ τοὺς συμπονᾶτε ὅλους. «Καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη• ὑμεῖς δέ ἐστε μέλη Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους» (Α' Κορ. 12, 26-27). Αὐτὸ εἶναι Ἐκκλησία• ἐγώ, ἐσύ, αὐτός, ὁ ἄλλος νὰ αἰσθανόμαστε ὅτι εἴμαστε μέλη Χριστοῦ, ὅτι εἴμαστε ἕνα. Ἡ φιλαυτία εἶναι ἐγωισμός. Νὰ μὴ ζητᾶμε, «ἐγὼ νὰ σταθῶ, ἐγὼ νὰ πάω στὸν Παράδεισο», ἀλλὰ νὰ νιώθομε γιὰ ὅλους αὐτὴ τὴν ἀγάπη. Καταλάβατε; Αὐτὸ εἶναι ταπείνωση.

Κ΄ Παύλεια: «Κοσμάς ο Μαδυτινός. Προσφορά στον μουσικό πολιτισμό» Ημερίδα Ιεροψαλτών στη Βέροια. (ΦΩΤΟ)

Στο πλαίσιο των Κ΄ Παυλείων διοργανώθηκε στον ιερό ναό αγίων Αναργύρων Βέροιας Ημερίδα Ιεροψαλτών με τον τίτλο  «Κοσμάς ο Μαδυτινός: προσφορά στον μουσικό πολιτισμό».

Στο πρώτο μέρος της εκδήλωσης έγινε η βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου του Εμμανουήλ Ξυνάδα  υπό τον τίτλο: “Ο Μητροπολίτης Κοσμάς Ευμορφόπουλος (1860-1901)” από τον αν. καθηγητή ΑΠΘ κ. κ. Βασίλειο Κουκουσά, ο οποίος παρουσίασε το θέμα: «Ιστορικό πλαίσιο δράσης του Μητροπολίτη Κοσμά Ευμορφόπουλου. Η συμβολή του στη διατήρηση του ελληνισμού στην Ήπειρο και τη Μακεδονία», και από τον επίκουρο καθηγητή της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Βελλά κ. Ιωάννη Λιάκο, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Κλήρος και ψαλτική τέχνη. Το παράδειγμα του Μητροπολίτη Κοσμά Ευμορφόπουλου».

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος: Δύο όπλα κατά του σαρκικού πολέμου.

Δύο όπλα μας προσφέρει και ο όσ. Ισαάκ ο Σύρος κατά του σαρκικού πολέμου.

 Το πρώτο:

«Κανένα άλλο πράγμα δεν είναι τόσο ισχυρό, ώστε ν' αποβάλη από την ψυχή του ανθρώπου τις ενθυμήσεις της παλαιάς ακολασίας, και να διώξη τις μνήμες της, οι οποίες κινούνται και διεγείρονται κατά της σάρκας, και ανάβουν τη φλόγα της αισχρής επιθυμίας, όσο το να καταγίνεται κανείς με πόθο στη μελέτη της θείας Γραφής και να αναζητά τα βάθη των νοημάτων της. 

ΟΙ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΙ του αρχιμ. Παύλου Παπαδόπουλου

Για να διαβάσετε το τεύχος των "ΑΝΑΛΕΚΤΩΝ" πατήστε ΕΔΩ 

 

Η αλήθεια είναι πως κατά καιρούς έχουμε δημοσιεύσει πολλά άρθρα που αναφέρονται στο ίδιο θέμα. Είτε αυτά ήταν αυτοτελείς μελέτες είτε είχαν συναξαριακό χαρακτήρα, προσέγγιζαν το ιδιότυπο αυτό αγιολογικό φαινόμενο από πολλές και εξίσου ενδιαφέρουσες πλευρές. Θεωρήσαμε όμως σκόπιμο, να μην τα συμπεριλάβουμε στην παρουσίαση αυτή. Ο λόγος ήταν πως θέλαμε, η μελέτη του π. Παύλου να διατηρήσει τη δική της φυσιογνωμία και να διευκολυνθεί ο αναγνώστης να διαπιστώσει τον πνευματικό πλούτο που έχει να τού προσφέρει η γνωριμία με τις ξεχωριστές αυτές προσωπικότητες στη ζωή της Εκκλησίας.

Βγάλε γλώσσα...

Παλαιότερα οἱ γιατροί ἐφάρμοζαν μιά πολύ σοφή καί ἀποδοτική μέθοδο. Ἔλεγαν στόν πελάτη τους. Βγάλε τήν γλώσσα! Τῆς ἔρριχναν μιά ματιά. Καί ἀπό τήν γλώσσα καταλάβαιναν πολλά!

Ἡ γλώσσα τοῦ ἄρρωστου ἔδινε στόν γιατρό μιά πολύ καλή ἰδέα γιά τήν σωματική κατάσταση τοῦ πελάτη του.

Κάτι ἀνάλογο γίνεται καί ὅταν ὁ ἄνθρωπος «βγάζει» γλώσσα!

Κυριακή των Αγίων Πάντων (Α' Ματθαίου) : Άγιοι, καλούμαστε και εμείς να γίνουμε!

Τὸ τελευταῖο χωρίο τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος εἶναι ἴσως τὸ πιό ἀνατρεπτικὸ σὲ ὁλόκληρο τὸ Εὐαγγέλιο. Οἱ πρῶτοι θὰ μείνουν τελευταῖοι καὶ οἱ τελευταῖοι θὰ γίνουν πρῶτοι.

Κ' Παύλεια: «Η εκκλησιαστική τέχνη στην ποιμαντική της Εκκλησίας»(ΦΩΤΟ)

Την Παρασκευή 13 Ιουνίου διοργανώθηκε στο πλαίσιο των Κ’  Παυλείων Ημερίδα για τους ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας στον ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Διαβατού και είχε ως θέμα: «Η εκκλησιαστική τέχνη στην ποιμαντική της Εκκλησίας».

Νωρίτερα ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμω τέλεσε αρχιερατική θεία λειτουργία και μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους ιερείς. Το θείο λόγο κήρυξε ο πανοσ. αρχιμ. Διονύσιος Ανθόπουλος αρχιερατικός Επίτροπος Αλεξανδρείας.

Ακολούθησαν οι εργασίες της Ημερίδας, την οποία παρουσίασε ο αρχιμ. Δημήτριος Μπακλαγής, αρχιερατικός Επίτροπος Μελίκης και Γραμματεύς της Ιεράς Μητροπόλεως.

Αρχικά χαιρετισμό απηύθυνε ο σεβασμιώτατος και στη συνέχεια ακολούθησαν οι εισηγήσεις.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης:Ποιοι άνθρωποι είναι αγαπητοί και περιζήτητοι;

Όποιος στηρίζεται στην γνώση του και ανατρέπει την γνώμη του άλλου με επιπολαιότητα, όποιος επίσης είναι πρόθυμος να απαντήσει, να δικαιολογηθεί και να δικαιολογήσει, ή έχει θέλημα που είναι βγαλμένο μέσα από τη ζωή του, αυτός απολαμβάνει ως καρπό την έχθρα. Δεν μπορεί να συμφωνήσει με κανένα.

Έχετε παρατηρήσει ποιοι άνθρωποι είναι αγαπητοί και περιζήτητοι; Όσοι διακονούν, όσοι είναι πέρα για πέρα ήρεμοι και πρόθυμοι να αποδεχθούν την γνώμη του άλλου, την επιθυμία του, την σκέψη, την ενέργεια του, το αμάρτημα του, το πάθος του, την ευγένεια του, την αγένεια του, που η ευαισθησία τους είναι στραμμένη προς τον Θεόν και προς τους ανθρώπους.

Μέγας Αντώνιος:Οι αληθινά λογικοί άνθρωποι...

Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί.

Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ' ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό.

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός: Για την δύναμη του καλού λόγου και την επιείκεια στους αμαρτωλούς.

«Και παράγων ο Ιησούς εκείθεν είδεν άνθρωπον καθήμενον επί το τελώνιον, Ματθαίον λεγόμενον, και λέγει αυτώ· ακολούθει μοι. Και αναστάς ηκολούθησεν αυτώ» (Μθ. 9, 9).

Ποιος ήταν αυτός ο Ματθαίος, ο οποίος στη συνέ­χεια έγινε μεγάλος απόστολος και ευαγγελιστής; Ήταν τελώνης και μάζευε φόρους. Ο λαός μισούσε τους τελώνες και τους θεωρούσε αμαρτωλούς, διότι έκαναν πολλές αδικίες προσπαθώντας να κερδίσουν περισσό­τερα χρήματα για τον εαυτό τους. Και αυτόν τον άνθρωπο, που όλοι τον θεωρούσαν άθλιο και τον απο­στρέφονταν, ο Κύριος τον καλεί και του λέει: «Ακο­λούθει μοι».

Μόνο δύο λέξεις, και αυτές έκαναν επανάσταση στην ψυχή του τελώνη. Σηκώθηκε αμέσως, έριξε κά­τω τα χρήματά του και ακολούθησε τον Χριστό.

Αυτό τι σημαίνει; Σημαίνει ότι το κάλεσμα του Χριστού μπορεί να προκαλέσει στην ψυχή του ανθρώ­που επανάσταση. Στους βίους των αγίων υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων, οι οποίοι επέστρε­ψαν στον Χριστό μετά από έναν λόγο του Ευαγγε­λίου. Από την πείρα μου γνωρίζω ότι ένας καλός λό­γος μπορεί να συνταράξει την ψυχή του αμαρτωλού, όπως συντάραξε την ψυχή του τελώνη Ματθαίου. Άν­θρωποι πνιγμένοι στην αμαρτία, κλέφτες, ληστές και φονιάδες, όταν τους λες έναν καλό λόγο και τους δεί­χνεις την αγάπη σου, την συγκατάβαση και τον σεβα­σμό στο πρόσωπό τους, συγκινούνται πάρα πολύ.

Η Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά πανηγυρίσε την μνήμη του Αγίου Λουκά στον ομώνυμο υπό ανέγερση ναό του 2014(ΦΩΤΟ)

Πανηγύρισε ο υπό ανέγερση ιερός ναός του αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως του ιατρού και θαυματουργού στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά.
Το πρωί ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο οποίος κήρυξε και το θείο λόγο. Ακολούθησε η ακολουθία των Εγκωμίων του Αγίου και στη συνέχεια περιφορά της ιεράς Εικόνας και των ιερών Λειψάνων εντός του ναού. Σήμερα το απόγευμα θα τελεστεί εόρτιος εσπερινός και Παράκληση, ενώ όλη την ημέρα θα μπορούν οι πιστοί να προσκυνούν τα χαριτόβρυτα λείψανα του Αγίου.

O Εσπερινός της πανηγύρεως του Αγίου Λουκά στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά 2014(ΦΩΤΟ)

Το απόγευμα της Τρίτης 10 Ιουνίου τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως του Ιατρού στην Μονή Δοβράς ο Μέγας πανηγυρικός εσπερινός της κυρίας πανγηρύρεως του αγίου (εορτή της Κοιμήσεως του Αγίου Λουκά).

Χοροστάτησε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρος και συγχοροστάτησε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων. Το θείο λόγο κήρυξε ο πανοσιολ. αρχιμανδρίτης Αρσένιος Χαλδαιόπουλος.

Κ' Παύλεια: «Εν Πνεύματι και Αληθεία», Αντιαιρετική Εσπερίδα (Βιντεο)

Αντιαιρετική Εσπερίδα που πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος (9 Ιουνίου 2014) στον Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας Κοιμήσεως Θεοτόκου Αλεξανδρείας στο πλαίσιο των Κ΄ Παυλείων και είχε ως θέμα: «Εν Πνεύματι και Αληθεία».

Δείτε το βίντεο παρακάτω.

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος: Το πολίτευμα της Εκκλησίας είναι σταυρικό!

...Μπορεί να φανή παράξενο αυτό που θα πω στην συνέχεια. Η προβολή της διδασκαλίας του ησυχασμού, που έγινε τον 14ον αιώνα από τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά, ήταν αρίστη προετοιμασία του λαού υπό του Θεού να αντιμετωπίση την δυσκολία της υποδουλώσεως στους Τούρκους.

Και επειδή κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας έχουμε την επάνοδο στην ασκητική διάσταση της Ορθοδοξίας, στην βίωση του πολιτεύματος του Σταυρού, γι' αυτό στην πραγματικότητα η ημέρα της υποδουλώσεώς μας στους Τούρκους μπορεί να θεωρηθή Κυριακή της Ορθοδοξίας. Τότε χάθηκαν τα εξωτερικά στηρίγματα, η εξωτερική περίλαμπρη επιφάνεια και άρχισε να φαίνεται και να βιώνεται το εσωτερικό μεγαλείο, δηλαδή άρχισε να βιώνεται η πτωχεία με όλη την ορθόδοξη σημασία της λέξεως.